Acerca de
aceite de la santa unción
El aceite de la santa unción (hebreo: שמן המשחה shemen ha-mishchah , "aceite de la unción") formaba parte integral de la ordenación del sacerdocio y el Gran sacerdote así como en la consagración de los artículos de la Tabernáculo ( Éxodo 30:26 ) y posteriores templos en Jerusalén. El propósito principal de unción con el aceite de la santa unción era santificar, separar a la persona u objeto ungido como qodesh , o "santo" ( Éxodo 30:29 ).
Originalmente, el aceite se usaba exclusivamente para los sacerdotes y los artículos del Tabernáculo, pero luego su uso se amplió para incluir reyes ( I Samuel 10:1 ). Estaba prohibido usarlo en un extraño ( Éxodo 30:33 ) o usarlo en el cuerpo de cualquier persona común ( Éxodo 30:32a ) y el israelitas se les prohibió duplicar algo parecido para ellos ( Éxodo 30:32b ).
algunos segmentos de cristiandad han continuado la práctica de utilizar el aceite de la santa unción como práctica devocional, así como en diversas liturgias.
Varios grupos religiosos tienen tradiciones de continuidad del aceite de la santa unción, y parte del aceite original preparado por Moisés permanece hasta el día de hoy, ya sea complementado con aceite adicional o aumentado milagrosamente a medida que se usa. Estos grupos incluyen el judaísmo rabínico, la iglesia armenia, la Iglesia Asiria de Oriente la iglesia copta, Él Nazrani y las iglesias de Santo Tomás, y otras.
Biblia hebrea
El aceite de la santa unción descrito en éxodo 30:22–25 fue creado a partir de:
- Puro mirra (מר דרור mar deror )
- Dulce canela (קינמון בשם besem kinnemon )
- Dulce Cálamo (קְנֵה-בֹשֶׂם Kaneh bosem, caña fragante)
- Casia (קדה niño )
- Aceite de oliva (שמן זית shemen zayit ) uno hin
Origen del término
El término hebreo "Mesías" (en griego Christos ) significa "el ungido", y se relaciona con cualquier persona ungida (dedicada a Dios). La persona así ungida podría ser un rey, un sacerdote o un profeta.
En el antiguo Cercano Oriente
Las costumbres variaban en las culturas del Medio Oriente. Sin embargo, la unción con aceite especial en Israel era un derecho estrictamente sacerdotal o real. Cuando un profeta era ungido era porque primero era sacerdote. Cuando se ungía a alguien que no era rey, como la unción de Elías Hazael y Jehú, era una señal de que Hazael se convertiría en rey de Aram (Siria) y Jehú se convertiría en rey de Israel. Fuentes extrabíblicas muestran que era común ungir reyes en muchos antiguo Cercano Oriente monarquías. Por lo tanto, en Israel, la unción no era sólo una sagrado actuar sino también un sociopolítico uno.
En la Biblia hebrea, los malos olores aparecen como indicaciones de la presencia de enfermedades, descomposición, procesos de putrefacción y muerte (Éxodo 7:18), mientras que los aromas agradables sugieren lugares que eran biológicamente limpios y propicios para la habitación y/o la producción y cosecha de alimentos. Se eligieron especias y aceites que ayudaron al hombre a orientarse y a crear una sensación de seguridad, así como una sensación de elevación por encima del mundo físico en decadencia. El sentido del olfato también era considerado muy apreciado por la deidad. En Deuteronomio 4:28 y Salmo 115:5-6 el sentido del olfato se incluye en relación con las polémicas contra los ídolos. En la Biblia hebrea, Dios se complace en inhalar el "olor calmante" ( reah hannihoah ) de las ofrendas (Génesis 8:21, etc.).
Para los antiguos israelitas no había aceite ni grasa con más significado simbólico que el aceite de oliva. Se utilizaba como emoliente, combustible para encender lámparas, como alimento y para muchos otros fines. Fue el aceite de oliva perfumado el que fue elegido como aceite de la santa unción para los Israelitas.
En el judaísmo rabínico
El Talmud afirma que el aceite de unción original preparado por Moisés permaneció milagrosamente intacto y fue utilizado por las generaciones futuras sin reemplazo, incluso en el futuro Tercer Templo cuando sea reconstruido. Vendyl Jones afirmó que una cantidad tan pequeña de aceite (alrededor de un galón) no duraría tanto (se afirma que una jarra de aceite duró más de 800 años). Para explicar esta discrepancia se afirma que ocurrió una de dos cosas: o el recipiente del aceite de la santa unción se multiplicó milagrosamente (similar a La multiplicación del aceite de Elías para la viuda de Sarepta o el Milagro del aceite de Janucá) o, siguiendo costumbres antiguas, se añadía aceite nuevo al viejo, continuando así el aceite original para siempre.
Éste no es el único ritual en el que la tradición judía enfatiza la continuidad. Por ejemplo, los primeros rabinos judíos enfatizaron la importancia de la sucesión de semikhah clásica. y una tradición judía enseña que las cenizas del último novilla roja Las cenizas sacrificadas siempre se mezclaban con las cenizas de cada nueva novilla colorada.
En el cristianismo
El aceite de unción se utiliza en algunas comunidades cristianas. Un pasaje del Nuevo Testamento dice:
"¿Está alguno entre vosotros afligido? Que ore. ¿Está alguno alegre? Cante salmos. ¿Está alguno entre vosotros enfermo? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre. del Señor."
— Santiago 5:13,14 (RV)
La Iglesia Católica enfatizó la importancia de la sucesión apostólica, la continuidad de la imposición de manos para la ordenación, en una cadena ininterrumpida.
Incienso y Mirra – Sanación e Intercesión
En los días del templo, se colocaba incienso dulce que contenía incienso en el Altar Interior del Tabernáculo y se quemaba por la mañana y por la tarde. Habla de intercesión. La mirra, utilizada como especia funeraria y en ritos de purificación, era un ingrediente principal del aceite de la Santa Unción. Habla de sufrimiento y muerte, pero de nuestra liberación total en la obra expiatoria del Mesías. El incienso y la mirra, dos de los tres dones proféticos dados al Mesías en su nacimiento, representan su papel como sacerdote y profeta, y significan todo lo que el Mesías haría y continúa haciendo en nuestro nombre.
"Él fue herido por nuestra transgresión, molido por nuestras iniquidades; ....y por su llaga fuimos nosotros curados".
Isaías 53:5
"...él es totalmente capaz de librar a los que por él se acercan a Dios; ya que está vivo para siempre y por eso puede interceder por ellos."
Hebreos 7:24-2
Esta es probablemente una de las fragancias más efectivas que se pueden usar para orar por la liberación. Como dije antes, el reino espiritual corre paralelo al reino natural. Significa que lo que vemos en este mundo natural es el resultado de lo que ya sucedió en el reino espiritual. En el ámbito espiritual y natural, las serpientes odian esta fragancia. Sólo el olor de esta fragancia a menudo provoca manifestaciones. En Israel estas fragancias se usaban a menudo para mantener a las serpientes alejadas de debajo de las casas.
Cassia – Dedicación y devoción
Casia era una de las principales especias del aceite de la Santa Unción utilizada para ungir a sacerdotes, reyes y sus vestiduras. De la misma manera, las vestiduras del futuro Rey Mesías olerán a casia. La casia no se utiliza con frecuencia hoy en día, pero aparentemente era un bien muy valorado en los tiempos bíblicos. La raíz de la palabra kiddah, tanto en hebreo como en árabe, significa tira y se refiere a las tiras de corteza con las que se elabora la especia. En el sentido espiritual, casia habla de devoción (despojado del orgullo) y consagración (apartado) con un corazón de siervo. El aroma profundo y exótico y el rico color de nuestro aceite de Casia lo convierten en una bienvenida adición a nuestra familia de aceites de unción fragantes bíblicos.
"Tus ropas están todas fragantes con mirra, áloe y casia..."
Salmo 45:8
Cedros del Líbano – Fuerza y Protección
El cedro del Líbano es un enorme árbol de hoja perenne según los estándares del Medio Oriente, que alcanza los 90 pies de altura, el "Rey" de todos los árboles bíblicos. La madera es sorprendentemente resistente a la descomposición y nunca es devorada por las larvas de insectos. Es maravillosamente majestuoso y de tonos rojos con hojas de color verde intenso. La corteza del árbol es de color gris oscuro y exuda una resina gomosa a partir de la cual se producen los aceites altamente aromáticos. Los cedros del Líbano son la madera fuerte y fragante utilizada para construir la casa de David, la casa de Salomón y gran parte de la Primera Templo. También se usaba junto con el hisopo en la limpieza de la casa de un leproso. Habla de fortaleza, permanencia, plenitud y restauración.
"El justo florecerá como la palmera; crecerá como un cedro en el Líbano".
Salmo 92:12
Hisopo (Fuego Santo) – Purificación y Empoderamiento
El hisopo es una hierba tupida, de hoja perenne y de crecimiento bajo que crece de 1 a 2 pies de altura, cultivada por sus sumidades florales, de las cuales se extrae la fragancia. La hierba crece en climas áridos, en suelos rocosos y en grietas de muros antiguos, como en la zona del antiguo Templo de Jerusalén. Al hisopo alguna vez se le llamó "hierba sagrada" porque se usaba para rociar en las prácticas rituales de los hebreos. Éxodo 12:22 dice: “Tomarás un manojo de hisopo, lo mojarás en la sangre que estará en un lebrillo y golpearás el dintel y los dos postes”. Por la referencia que se encuentra en Núm. 19:6 (“Y tomará el sacerdote madera de cedro, hisopo y escarlata, y los echará en medio del ardor de la novilla”), hemos llamado a esta fragancia “FUEGO SANTO”. El hisopo habla de limpieza espiritual mediante el fuego refinado del Espíritu Santo y puede describirse mejor como un aroma "fresco y de olor limpio".
“Purifícame con hisopo y seré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve”.
Salmo 51:7
Vestimentas del Rey – Gloria del Rey
En el Salmo 45:8, la Biblia describe a un rey cuyas vestiduras están tan perfumadas con perfumes costosos que parecen estar enteramente tejidas con ellos. Dos de los tres aromas mencionados, mirra y casia, eran ingredientes del aceite sagrado de la unción utilizado para ungir a sacerdotes y reyes. La fragancia restante, Aloes, figura entre las “especies principales” del jardín del amado en Cantares 4:13-14. King's Garments es una mezcla aromática especial de los tres aromas bíblicos que consiste en:
Mirra: Gomorresina que exuda de un pequeño árbol tupido que se encuentra en Arabia. Fluye de un color blanco lechoso y rápidamente adquiere un color marrón púrpura intenso cuando comienza a cristalizar.
Áloes: Probablemente producto de un árbol del género Aquilaria, originario del norte de la India. En cierto estado de descomposición, la madera desarrolla una fragancia bien conocida por los antiguos y de ella se obtenía un raro perfume.
Casia: Árbol de hoja perenne de la familia de la canela con una corteza aromática, que se cosecha en tiras para hacer un polvo o aceite aromático.
Mirra – Gracia y Paz
La mirra, una especia bíblica exótica, se usaba en ritos de purificación y embellecimiento, en la fórmula del aceite de la Santa Unción y en especias funerarias. La reina Ester fue bañada en Aceite de Mirra durante seis meses y con otros áloes y perfumes durante otros seis meses antes de su presentación al rey. Amarga al gusto pero dulce al olfato, la mirra en el sentido espiritual habla de morir a uno mismo para convertirse en un "olor fragante" para el Señor.
"Un manojo de mirra es mi bien amado para mí".
Canción de Sol. 1:13
Granada – Bendición y favor
La granada, originaria de Persia, es una de las frutas más antiguas conocidas por el hombre y era muy apreciada por los israelitas. Es necesario prensar y destilar al vapor una gran cantidad de pétalos de flores para obtener una cantidad suficiente de aceite. Una vez prensado, el aceite ligeramente ámbar, que es la base de todos nuestros productos de Granada, desprende un olor agradable y ligeramente afrutado.
La tradición judía enseña que la granada es un símbolo de rectitud, porque se dice que tiene 613 semillas que corresponden con las 613 mitzvot o mandamientos de la Torá. La granada es una de las siete especies que los espías trajeron consigo para mostrar cuán fértil era la Tierra Prometida. Habla del favor de Dios manifestado en fecundidad y abundancia.
"Llegaron al valle de Eshkol... trajeron también granadas e higos".
Números 13:23
Rosa de Sharon – Belleza del Amado
La fragancia Rose of Sharon se describe mejor como "rosa de té", un aroma floral ligero, no demasiado dulce, que no domina. Esta flor de la región de Sharon en Israel en realidad no es una rosa, sino que forma parte de la familia de los hibiscos. Sin embargo, sus flores son hermosas y gloriosas, tal como Isaías describió a la Novia del Mesías en el reinado milenario cuando ella brilla con todo el resplandor de su gloria, belleza, gentileza y honor celestiales.
"Yo soy la rosa de Sarón, el lirio de los valles".
Canción de Sol 2:1
Nardo – Adoración y alabanza
María de Betania utilizó el nardo, un aceite aromático raro y costoso, para ungir la cabeza y los pies del Mesías dos días antes de su muerte, como se registra en Juan 12:3: “Entonces María tomó una libra de ungüento de nardo, muy costoso, y ungió los pies de Jesús, y secó sus pies con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del ungüento”. Habla de la extravagante adoración e intimidad de la Novia con el Novio, en total abandono, sin importar el costo. Simboliza a la Novia que se ha preparado.
"Mientras el rey se sienta a su mesa, mi nardo emite su fragancia".
Canción de Sol 1:12
Canela – Pasión y Coraje
La canela dulce es uno de los cuatro ingredientes aromáticos del Aceite de la Santa Unción descrito en Éxodo 30:23. La fragancia de la canela tiene una rica energía aromática con mucho cuerpo una vez que impregna la atmósfera. La canela agregada al aceite de la santa unción es el condimento que genera pasión y despierta el fuego para continuar sin importar la presión. Representa la Santa Audacia, el Coraje y la Pasión en el creyente.