À propos
Huile d'onction sainte
Le huile d'onction sainte (Hébreu : שמן המשחה shemen ha-mishchah , « huile d'onction ») faisait partie intégrante de l'ordination des prêtrise et le Grand prêtre ainsi que dans la consécration des articles du Tabernacle ( Exode 30:26 ) et suivants temples de Jérusalem. Le but premier de onction avec l'huile d'onction sainte était de sanctifier, de mettre à part la personne ou l'objet oint comme qodesh , ou "saint" ( Exode 30:29 ).
À l'origine, l'huile était utilisée exclusivement pour les prêtres et les articles du Tabernacle, mais son utilisation a ensuite été étendue pour inclure rois ( 1 Samuel 10:1 ). Il était interdit de l'utiliser sur un étranger ( Exode 30 :33 ) ou d'être utilisé sur le corps de toute personne ordinaire ( Exode 30 :32a ) et le Israélites Il leur était interdit d'en reproduire un semblable pour eux-mêmes ( Ex. 30:32b ).
Certains segments de Christianisme ont continué à utiliser l'huile d'onction sainte comme pratique de dévotion, ainsi que dans diverses liturgies.
Un certain nombre de groupes religieux ont des traditions de continuité de l'huile d'onction sainte, une partie de l'huile originale préparée par Moïse restant à ce jour, soit complétée par de l'huile supplémentaire, soit miraculeusement augmentée au fur et à mesure de son utilisation. Ces groupes comprennent le judaïsme rabbinique, l'Église arménienne, l'Église assyrienne d'Orient l'Église copte, il les églises Nazrani et Saint Thomas, et d'autres.
Bible hébraïque
L'huile d'onction sainte décrite dans Exode 30 : 22-25 a été créé à partir de :
- Pur myrrhe (מר דרור mar deror )
- Doux cannelle (קינמון בשם Kinnemon Besem )
- Doux Calamus (קְנֵה-בֹשֶׂם Kaneh bosem, canne parfumée)
- Cassie (קדה kiddah )
- Huile d'olive (שמן זית shemen zayit ) un hin
Origine du terme
Le terme hébreu « Messie » (en grec Christos ) signifie « l'oint » et se rapporte à toute personne ointe (dédiée à Dieu). La personne ainsi ointe pourrait être un roi, un prêtre ou un prophète.
Dans l'ancien Proche-Orient
Les coutumes variaient dans les cultures du Moyen-Orient. Cependant, l’onction avec une huile spéciale en Israël était un droit strictement sacerdotal ou royal. Lorsqu’un prophète était oint, c’était parce qu’il était d’abord prêtre. Lorsqu'un non-roi était oint, comme l'onction d'Elie Hazaël et Jéhu, c'était un signe que Hazaël allait devenir roi d'Aram (Syrie) et que Jéhu allait devenir roi d'Israël. Des sources extra-bibliques montrent qu'il était courant d'oindre des rois dans de nombreux pays. ancien Proche-Orient monarchies. Par conséquent, en Israël, l'onction n'était pas seulement un sacré un acte mais aussi un sociopolitique un.
Dans la Bible hébraïque, les mauvaises odeurs apparaissent comme des indications de la présence de maladies, de pourriture, de processus de pourriture et de mort (Exode 7 : 18), tandis que des arômes agréables suggèrent des endroits biologiquement propres et propices à l’habitation et/ou à la production et à la récolte de nourriture. Les épices et les huiles ont été choisies pour aider l'homme à s'orienter et à créer un sentiment de sécurité ainsi qu'un sentiment d'élévation au-dessus du monde physique de la décadence. Le sens de l’odorat était également considéré comme très estimé par les divinités. Dans Deutéronome 4 :28 et Psaume 115 :5-6, le sens de l’odorat est inclus en relation avec les polémiques contre les idoles. Dans la Bible hébraïque, Dieu prend plaisir à respirer « l'odeur apaisante » ( reah hannihoah ) des offrandes (Genèse 8 :21 etc.).
Pour les anciens Israélites, il n’existait pas d’huile ou de graisse ayant une signification plus symbolique que l’huile d’olive. Il était utilisé comme émollient, comme combustible pour allumer les lampes, pour la nutrition et à de nombreuses autres fins. C'était de l'huile d'olive parfumée qui fut choisie comme huile d'onction sainte pour le Israélites.
Dans le judaïsme rabbinique
Le Talmud affirme que l'huile d'onction originale préparée par Moïse est restée miraculeusement intacte et a été utilisée par les générations futures sans remplacement, y compris dans le futur Troisième Temple lorsqu'il sera reconstruit. Vendyl Jones a affirmé qu'une si petite quantité de pétrole (environ un gallon) ne durerait pas aussi longtemps (on prétend qu'un juglet de pétrole a duré plus de 800 ans). Pour expliquer cette divergence, on prétend que l'une des deux choses suivantes s'est produite : Soit le récipient d'huile d'onction sainte s'est miraculeusement multiplié (semblable à La multiplication d'huile d'Élie pour la veuve de Sarepta ou la Miracle de l'huile de Hanoucca) ou, selon d'anciennes coutumes, une nouvelle huile était ajoutée à l'ancienne, conservant ainsi l'huile d'origine pour toujours.
Ce n’est pas le seul rituel dans lequel la tradition juive met l’accent sur la continuité. Par exemple, les premiers rabbins juifs ont souligné l'importance de la succession des semikhah classiques et une tradition juive enseigne que les cendres du dernier génisse rousse Les animaux sacrifiés étaient toujours mélangés aux cendres de chaque nouvelle génisse rousse.
Dans le christianisme
L'huile d'onction est utilisée dans certaines communautés chrétiennes. Un passage du Nouveau Testament dit :
" Quelqu'un parmi vous est-il affligé ? Qu'il prie. Quelqu'un est-il joyeux ? Qu'il chante des psaumes. Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Église ; et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile en son nom. du Seigneur."
— Jacques 5 : 13,14 (LSG)
L'Église catholique a souligné l'importance de la succession apostolique, la continuité de l'imposition des mains pour l'ordination, dans une chaîne ininterrompue.
Encens et myrrhe – Guérison et intercession
À l'époque du temple, de l'encens doux contenant de l'encens était placé sur l'autel intérieur du Tabernacle et brûlé matin et soir. Il parle d'intercession. La myrrhe, utilisée comme épice funéraire et dans les rites de purification, était l'un des principaux ingrédients de l'huile de la sainte onction. Il parle de souffrance et de mort, mais aussi de notre délivrance totale dans l’œuvre expiatoire du Messie. L'encens et la myrrhe, deux des trois cadeaux prophétiques donnés au Messie à sa naissance, représentent son rôle de prêtre et de prophète, signifiant tout ce que le Messie ferait et continue de faire en notre nom.
"Il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités ; .... et par ses meurtrissures nous sommes guéris."
Ésaïe 53:5
"...il est tout à fait capable de délivrer ceux qui s'approchent de Dieu à travers lui ; puisqu'il est vivant pour toujours et donc capable d'intercéder en leur faveur."
Hébreux 7:24-2
C’est probablement l’un des parfums les plus efficaces pouvant être utilisés pour la prière de délivrance. Comme je l’ai déjà dit, le domaine spirituel est parallèle au domaine naturel. Cela signifie que ce que nous voyons dans ce monde naturel est le résultat de ce qui s’est déjà produit dans le domaine spirituel. Dans le domaine spirituel et naturel, les serpents détestent ce parfum. La simple odeur de ce parfum conduit souvent à des manifestations. En Israël, ces parfums étaient souvent utilisés pour éloigner les serpents du dessous des maisons.
Cassia – Dévouement et dévotion
La cassia était l'une des principales épices de l'huile de la Sainte Onction utilisée pour oindre les prêtres, les rois et leurs vêtements. De même, les robes du prochain Roi Messie sentiront la casse. La casse n'est pas fréquemment utilisée aujourd'hui, mais elle était apparemment un produit très apprécié à l'époque biblique. La racine du mot kiddah, en hébreu et en arabe, signifie une bande et fait référence aux bandes d'écorce à partir desquelles l'épice est fabriquée. Au sens spirituel, cassia parle de dévotion (être dépouillé de son orgueil) et de consécration (mise à part) avec un cœur de serviteur. L'arôme profond et exotique et la couleur riche de notre huile de Cassia en font un ajout bienvenu à notre famille d'huiles d'onction parfumées bibliques.
"Vos robes sont toutes parfumées de myrrhe, d'aloès et de cassia..."
Psaume 45:8
Cèdres du Liban – Force & Protection
Le cèdre du Liban est un énorme arbre à feuilles persistantes selon les normes du Moyen-Orient, atteignant 90 pieds de hauteur, le « roi » de tous les arbres bibliques. Le bois est étonnamment résistant à la pourriture et il n'est jamais mangé par les larves d'insectes. Il est magnifiquement majestueux et de couleur rouge avec des feuilles vert foncé. L'écorce de l'arbre est gris foncé et dégage une résine gommeuse à partir de laquelle les huiles hautement aromatiques sont produites. Le cèdre du Liban est le bois fort et parfumé utilisé pour construire la maison de David, la maison de Salomon et une grande partie du Premier. Temple. Il était également utilisé avec l'hysope pour nettoyer la maison d'un lépreux. Il parle de force, de permanence, d'intégrité et de restauration.
« Le juste fleurira comme le palmier ; il poussera comme un cèdre au Liban. »
Psaume 92:12
Hysope (Feu sacré) – Purification et autonomisation
L'hysope est une herbe touffue à feuilles persistantes à croissance basse, atteignant 1 à 2 pieds de haut, cultivée pour ses sommités florales, dont le parfum est extrait. L'herbe pousse dans les climats arides, sur des sols rocheux et dans les fissures des murs anciens, comme dans le quartier du vieux Temple de Jérusalem. L'hysope était autrefois appelée « herbe sacrée » parce qu'elle était utilisée en aspersion dans les pratiques rituelles des Hébreux. Ex 12 :22 dit : « Vous prendrez un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui est dans le bassin, et vous frapperez le linteau et les deux poteaux latéraux. » En raison de la référence trouvée dans Num. 19 : 6 (« Et le prêtre prendra du bois de cèdre, de l'hysope et de l'écarlate, et le jettera au milieu de l'incendie de la génisse »), nous avons appelé ce parfum « FEU SAINT ». L'hysope parle de purification spirituelle par le feu raffiné du Saint-Esprit et peut être mieux décrit comme un arôme « frais et propre ».
« Purifie-moi avec l'hysope et je serai pur : lave-moi et je serai plus blanc que la neige. »
Psaume 51:7
Vêtements du roi – Gloire du roi
Dans le Psaume 45 : 8, la Bible décrit un roi dont les vêtements sont si parfumés de parfums coûteux qu’ils semblent entièrement tissés à partir d’eux. Deux des trois parfums mentionnés, la Myrrhe et la Cassia, étaient des ingrédients de l'huile d'onction sacrée utilisée pour oindre les prêtres et les rois. Le parfum restant, l'Aloès, est répertorié parmi les « espèces principales » du jardin du bien-aimé dans le Cantique 4 : 13-14. King's Garments est un mélange aromatique spécial des trois parfums bibliques composé de :
Myrrhe : gomme-résine qui s'échappe d'un petit arbre buissonnant trouvé en Arabie. Il coule comme un blanc laiteux puis se transforme rapidement en une couleur brun-violet foncé lorsqu'il commence à se cristalliser.
Aloès : Très probablement le produit d’un arbre du genre Aquilaria, originaire du nord de l’Inde. A un certain stade de décomposition, le bois développe une fragrance bien connue des anciens et on en obtenait un parfum rare.
Cassia : Arbre à feuilles persistantes de la famille du cannelle avec une écorce aromatique, qui est récoltée en lanières pour fabriquer une poudre ou une huile aromatique.
Myrrhe – Grâce et Paix
La myrrhe, une épice biblique exotique, était utilisée dans les rites de purification et d'embellissement, dans la formule de l'huile de la sainte onction et dans les épices funéraires. La reine Esther a été baignée dans de l'huile de myrrhe pendant six mois et avec d'autres aloès et parfums pendant encore six mois avant sa présentation au roi. Amère au goût mais douce à l'odeur, la myrrhe, au sens spirituel, parle de mourir à soi pour devenir une « saveur douce » pour le Seigneur.
"Un paquet de myrrhe est mon bien-aimé."
Chanson de Sol. 1:13
Grenade – Bénédiction et faveur
La grenade, originaire de Perse, est l'un des fruits les plus anciens connus de l'homme et était très appréciée par les Israélites. Un grand nombre de pétales de fleurs doivent être pressés et distillés à la vapeur pour obtenir une grande quantité d'huile. Une fois pressée, l'huile légèrement ambrée, qui constitue la base de tous nos produits à base de Grenade, dégage une odeur agréable et légèrement fruitée.
La tradition juive enseigne que la grenade est un symbole de justice, car on dit qu'elle contient 613 graines qui correspondent aux 613 mitsvot ou commandements de la Torah. La grenade est l'une des sept espèces que les espions ont ramenées avec eux pour montrer à quel point la Terre Promise était fertile. Il parle de la faveur de Dieu manifestée par la fécondité et l’abondance.
"Ils arrivèrent dans la vallée d'Eshkol... ils apportèrent aussi des grenades et des figues."
Nombres 13:23
Rose de Sharon – Beauté de la bien-aimée
Le parfum Rose de Sharon est mieux décrit comme « rose-thé », un parfum pas trop sucré, léger et floral, qui ne domine pas. Cette fleur de la région de Sharon en Israël n'est en réalité pas une rose, mais fait partie de la famille des hibiscus. Ses fleurs sont néanmoins belles et glorieuses, tout comme Isaïe a dépeint l’Épouse du Messie qui le serait dans le règne millénaire lorsqu’elle brillerait dans tout l’éclat de sa gloire, de sa beauté, de sa douceur et de son honneur célestes.
"Je suis la rose de Sharon, le muguet."
Cantique de Sol 2:1
Nard – Culte et louange
Le nard, une huile parfumée rare et coûteuse, était utilisée par Marie de Béthanie pour oindre la tête et les pieds du Messie deux jours avant sa mort, comme le rapporte Jean 12 :3 : « Alors Marie prit une livre de parfum de nard, très parfumé. coûteuse, et elle oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux : et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. Il parle de l'adoration extravagante de la Mariée et de son intimité avec l'Époux, dans un abandon total, sans égard au coût. Il symbolise la Mariée qui s'est préparée.
"Pendant que le roi est assis à sa table, mon nard répand son parfum."
Cantique de Sol 1:12
Cannelle – Passion et courage
La cannelle douce est l'un des quatre ingrédients aromatiques de l'huile de la sainte onction décrite dans Exode 30 : 23. Le parfum de la cannelle dégage une énergie aromatique riche et corsée une fois qu’il imprègne l’atmosphère. La cannelle ajoutée à l'huile d'onction sacrée est l'assaisonnement qui apporte la passion et attise le feu pour qu'il continue, quelle que soit la pression. Il représente la sainte audace, le courage et la passion chez le croyant.